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深圳市企业经营战略研究会会长,深圳大学管理学院特邀教授,中国经营大师论坛执行主席,天助联合物联网络平台联席会议主席,著有<说教者><中国古代贤人智慧>,《我是最伟大奇迹》、《中国经营大师的智慧》《原点智慧》等著作。 联系邮箱:shenzhenbaijue@163.com。

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<道德经>解读:开篇是解经的钥匙(1)  

2015-07-11 09:33:16|  分类: 古典智慧 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2015-07-08 靖鉴强 原点生命智慧
道德经》:解读道家的钥匙 - 靖鉴强 - 靖鉴强博客

道可道,非恒道也,名可名,非恒名也;


道德经的开篇,经典,好记,绕口,难懂,老子想说什么嘛?

要想知道老子想说什么,先得知道老子为什么要说。他是个修道之人,晚年要退隐,被人拦下说,写点东西吧。

老子想想:就要与这个繁杂的世界告别了,这个世界都被他丢弃了,那说什么哪?

好吧,就说说我们与这个世界的关系吧!

道德经》:解读道家的钥匙 - 靖鉴强 - 靖鉴强博客

所以,《道德经》是说我们与这个世界之间的关系的,很单纯、很哲学,当然,与世界的关系并不容易说清楚,所以,也难懂。

因为老子没想过成名,没想过靠名声赚钱,没想着象我要卖《原点智慧》的书(尽管我认为这书读了、读懂了你一定会感谢我),人家就是无为,啥也不想,就说,反正要隐居了,就说说这世界是怎么回事吧!

《道德经》是这么来的!

所以,一上来,老子就讲了这个世界的终极问题,既不是客观也不是主观,后世的哲学家在这点上都没有老子智慧,人家就是不带任何成见的告诉你,这个世界的构成无非就是两个方面:一个方面叫道,它看不见,但存在,而且是恒久的存在,所以,叫做道;另一个构成叫做名,有了名就呈现出象了,我们看到一个事物,就给它起个名字,叫做什么什么。

也就是说,这世界就只有两种关系:一个是你看不见的关系叫道,一个是你能看见了的,这些能看见的叫做象,命了名,就是有了名字的象;看不见得道你看不见它就恒久永远,看得见的象你给它命名就非恒名了,因为它会消失和变化;道德经》:解读道家的钥匙 - 靖鉴强 - 靖鉴强博客
我们看见了风景,这是象,但这个风景这么美丽漂亮是大自然背后的鬼斧神工,这个鬼斧神工你是看不见的,但就是这个看不见的道造就了这个风景的。

老子说,世界无非如此,你看见的,和你看不见的。是不是很智慧?

《道德经》讲什么?就是讲你看见的、和你看不见的这之间的关系。

整个《道德经》都是在反复阐述这个关系,所以,你明白了就等于找到了解读的钥匙,你循着这思路读慢慢就读懂了。

道德经》:解读道家的钥匙 - 靖鉴强 - 靖鉴强博客

你说,这老子的东西离我太远,他要从世界隐居,所以,他关心与世界的关系,我还在这个混杂的世界求生存的活着,这些个看见的和看不见的对我有用吗?

呵呵,这个问题要问你自己?!

你能看见很多人,你了解很多人背后的关系吗--比如,他们为什么活着?你看见很多象、很多名字,这些象不重要,重要的是背后的关系,你明白吗?

你明白了,就叫做智慧!

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