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靖鉴强博客

政经 策略 原点智慧

 
 
 

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关于我

深圳市企业经营战略研究会会长,深圳大学管理学院特邀教授,中国经营大师论坛执行主席,天助联合物联网络平台联席会议主席,著有<说教者><中国古代贤人智慧>,《我是最伟大奇迹》、《中国经营大师的智慧》《原点智慧》等著作。 联系邮箱:shenzhenbaijue@163.com。

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关于共产主义争论凑个热闹(心灵建构:生命觉醒的哲学路径(3))  

2013-07-15 16:01:58|  分类: 古典智慧 |  标签: |举报 |字号 订阅

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按语:任大炮和一些所谓坚定者为共产主义打起了嘴官司,我认为,在当代中国这会成为一个标志性事件,中国人终于从金钱的羁绊中醒来,开始思考和思想;从另一角度,就目前看,两派其实根本没有本质的不同,解读不同、解读方式不同而已。

其实,任大炮不要似是而非,把西方的普世讲成为我们没有和稀缺,那玩意真不是西方的,犯的着真理就一定西方吗?所谓的坚定者真的要学会说人话,就是,说让人不反感的话,现在,除了官话,还是官话,这样的争论根本就是风马牛不相及的自说自话。

这是我书中的摘录,看看,应该就明白啦!


其实,你可以看到,这个中西方哲学的路径,一个是逻辑的、实证的、思辨的、工具的;一个是体悟的、空灵的--你应该了解我指的是道家哲学--弹性而谦逊的。到目前为止,他们曾融合过,在社会化的层面上,当儒家走向僵化后,马克思的社会改造哲学催生了一个近代的中国。这种催生、这种融合在西方哲学中是以社会改造为目的的马克思,它以爱民众、让普通民众摆脱贫困为出发点,它与中国近代的贫穷、人民的痛苦相结合,催生出了以社会革命为形式武装斗争,这场变革中国的斗争曾血流成河,但它的基点和发酵点却是以对每个原点平等的爱为出发的。

我们目前的探讨是以我们眼前的国家为基点的,当我们的俗世哲学走向僵化,当我们真正的哲学一直被挤压于从属地位,这种中西路径两种不同的融合是件很奇妙的事;西方是分化出的社会化的、鲜活的、以食民间烟火的民众为对象的马克思,而东方则是僵化的程朱理学灭人欲的儒学系统,这是第一次的交汇,是在社会层面的一次交汇,这个第一次交汇按照我们原元素的参照,无疑是成功的,哲学以民众的爱、民众的利益为主线,引发了近代世界的剧烈撞击,到目前为止,它所交汇产生的影响力也并没有消失。

但到目前为止,从两大哲学思辨演化路径看,我们也可以说,它们并没有完全地融合,当西方哲学的实证、实验催生出的市场经济改变着现代中国时,当中国同时走向富裕,西方现代哲学所关注的自我的困惑和无措也正左右着中国,空灵的、心性的、天人合一的、体悟式的道家思想并没有被激发,它仍然是潜流的状态,当它真正被弘扬,当它与西方哲学所带来的科学工具真正融合,我们现在的许多建构问题才会得到解决。

我知道,我这样粗线条的勾勒使我们的探讨变得有些吃力。我希望我们可以这样理解,我们并没有探讨哲学内容,就像我们说过的那样,它们只是原点价值,是那些被称为哲学家的原点,由他们原点建构出的价值。它们也许正确,也许片面,但人类认知表现出的不同路径是合乎我们所说的阴阳大道的,它们由相互的不同、相互的区别、最后到相互的融合是合乎我们所说的道的状态的,它们是不清晰的、是模糊的,远远没有完全穷尽宇宙、世界及社会的真理,还留下了很多未被认知的空白。这很正常,因为那是道的状态,但它们毕竟经由不同的道路在界定真理,在认知世界,也许它们是有局限的,但这是常态。

我们既然在建构,就应该知道这个常态,我们经由我们的原点,通过我们原元素的参照系应该明白,是我们在选择,在这两个不同的路径中我们要学会辨析和选择,我们要找到我们所需要的东西。

我们经由第一次的路径融合,发现了原元素的催生作用和内在力量,这种与民众利益为最终目标的大爱,与我们原元素建构的参照是一致的。我们不要心理逆反,马克思在西方引起的震动其实不亚于中国,我们不要标签化这个原点所创造的原点价值,不要被现在所谓的社会意识形态所左右,因为那样,你就失去了原点。

站在我们的原点,站在我们原元素的参照系上,你可以看到他就是一个原点,他叫马克斯还是牛克思都是不重要的,他不是极左或极右,他就是一个哲学家,他留下了原点价值,这个原点价值中包含的最内核的基因是原元素的,具有我们原点原元素的特质。

所以,你站在原点,也不必称呼我是一个马克思主义者,或者共产主义者,我们只是在以原元素为参照系进行辨析,如果你站立的原点是自主的,是以原元素为内核,你也是一个马克思主义者。

其实,我在希望着我们建构时的第二次哲学路径的融合,我们以道家天地大爱的天人合一为原则,以宽容的、谦逊的心态引入西方哲学的科学和理性,我们就会建构一个更加美好的未来。站在这个原点上,如果你跟着我们的探讨继续下去,如果我们在常识的角度站立的原点是相同的,你很快会称我是老子的学生,会称我是道家--其实,你也知道,我们冠于什么名头是不重要的,重要的是我们是原点,重要的是我们正在建构。


 ---本博客内容摘自《原点智慧》(九州出版社出版)---

《建构:自主生命空间》

--中国人心灵塑造的原点智慧

靖鉴强

内容简介:本书的主旨是帮助我们在生活中找到生命的自主性,让我们能够确立一个基点,并在这个基点上丰富和完善我们内在的心灵需求,达到生命的和谐和平衡,并从根源上确立稳定的自我。本书的几个部分是相互联系着的,第一部分主要是梳理清楚什么才是我们真正的自己,并为我们自己建立一个内在的平衡系统;第二部分是我们为了生命丰富所进行的选择,其中包括对我们目前价值观系统的梳理和辨析,这个部分没有对与错的判断,只是提供了可选择路径;第三个部分是建立自我需要的方法论支撑,论述我们建立原点的哲学的和现实的根基,以及,它的一些原则;第四部分是原点智慧的应用,从原点的角度对爱情婚姻等进行了梳理,这些内容是原点建立的初始基础,是为建立原点智慧扫清障碍。

本书在写作上采用了类对话体,全书力争用平易、简明和通俗的语言进行阐述,构架看起来深奥,在实际阅读上是比较明快的,大部分人都可以读得懂,阅读的过程应该也是一个心灵疗伤和梳理的过程,定位为一般的知识阶层通俗读物。


 

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