注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

靖鉴强博客

政经 策略 原点智慧

 
 
 

日志

 
 
关于我

深圳市企业经营战略研究会会长,深圳大学管理学院特邀教授,中国经营大师论坛执行主席,天助联合物联网络平台联席会议主席,著有<说教者><中国古代贤人智慧>,《我是最伟大奇迹》、《中国经营大师的智慧》《原点智慧》等著作。 联系邮箱:shenzhenbaijue@163.com。

网易考拉推荐

把企业还原为道的状态  

2011-07-27 16:40:57|  分类: 古典智慧 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

道可道,非恒道;名可名,非常名;

道的状态是一个什么状态?其实是不容易说清楚的。我们要先弄清楚道是什么状态,老子说:道法自然。这个自然不是我们说的自然界,是说事物本来的样子。道效法的是自己的本来的样子。道的状态就是道原本就有的样子,这样似乎什么都没说,因为,跟着我们要问的问题就是:道是什么?

道是什么?老子开篇就讲:道可道,非恒道,名可名,非恒名。老子说,道如果能够说出来,就不是恒久的道,换句通俗的话讲,说出来的是非“常道”,常道,恒久永远的道,是讲不出来的,也不能讲出来,讲出来就是非“常道”了。不仅如此,我们也不能给道命名,我们说这些内容是道,我们给它命一个名,这就叫“名可名”,这样一命名,这个名就有局限性了,就是“非恒名”,这个名也就不是恒久的名了。

似乎有些让人挠头,会把人给绕糊涂的。但不能糊涂,这是我们理解道德经的关键,是个关节点。老子自己也说,他是为了说清楚,才勉强把它命名为道,很勉强,因为一命名,不仅不是恒道也不是恒名了。

老子认为,永恒的道一直都存在,是世界的本源,但因为是包罗万象的本源,我们用任何一种表述都不够准确,当我们用我们的理解进行表述的时候,我们的表述是不完整的,表述出来的与道已经有距离了,因为有距离,就只能叫非“常道”,我们对道的命名也是这样,我们给它一个名字的时候,这个名字也是有局限的,这个名字也是非恒名。

比如,我们对宇宙的起源的了解,我们唯一知道的就是这么一个状态,当我们想认知它,说它是神造的,说它是大爆炸开始的等等,我们说出的就是非常道了,我们这样认知给出的解释和称谓,或者叫做名,它也不是恒久不变的。这个我们很容易理解,比如,古人的对宇宙的解释和现在就相差很远,未来可能与我们现在的解释可能又会差十万八千里。

再比如,我们对社会的认知,自有人类以来,我们力图找到人的起源、社会的演进、制度的好坏,我们把它归为未认知的本源状态时,就是道的思路,当我们用各种解释、各种观念在界定、讨论、比较的时候,我们已经到了局限性,我们进入的是边界状态,正是这个有局限的边界性成为了各种纷争的源头。

我们可以看到老子的智慧,他告诉我们的是一个本源存在和我们逐渐认知的过程,这不是相对论或者不可知论,它表明的是我们人类应该具备的思辨进取和对道应具有的谦卑精神。我们知道道,我们努力去了解道的真理性和规律,但我们也要自知,面对道,我们的任何归结都是有缺陷或者不全面的,我们看,在对道的解读中,进取和谦卑就是老子智慧所给予我们的认知理性。

我们回到企业的角度,从小一点的范围讲,美国、日本的企业状态与中国、印度可能都差别比较大,这个合乎道,每个国家企业本然的状态都会存在差异,中国企业的现状,我们现在也开始关注起来,我们的认知系统已经找到了一些可以共性的东西,比如,粗放、转型、品牌缺乏、民企与国企资源占有等等,当我们关注这个状态而没有判断的时候,应该是一个道的状态,它原本存在的状态蕴含着它的规律性,当我们试图用上边的概念去分析它的时候,我们是在名的状态,在概念的状态,在认知的状态。这个状态与道是有距离的,所以,对企业界各种流行的观念,我们做企业的,要有自己的判断,要学会自己回归到道的状态去思考,不要轻易被别人的理念牵着走,你把企业安定在道的状态,认识会比较客观,相对判断会比较准确,你对各种观念的辨析能力也会提高。

其实,人生也是如此,我们所处的社会,我们生存的环境,我们每个人的生活,她所在的状态就是她的样子,我们用一句俗语讲叫生活本来就是如此。以道的观念说,我们首先要接受和明白这个本来如此,因为无论你怎样的心态,愤世也好,诅咒也好,悲观也好,或者积极向上也好,在你用你的价值观进行判断以前,你首先要接受,你要明白这个状态他真实存在着,这叫知常,知常就是知“道”。我们一般人的认知是缺乏这个环节的,一下子就到了名的状态,一下子就要判断,一下子就回到自己的价值观体系,而局限性马上也就出来了。

我们要明白,如果做企业,我们就必须去不断研究道,研究这个状态,但同时我们也要知道,我们研究的结论,我们的概念,我们的认知是有边界的,它不是恒道,不是永恒真理,而是非恒道,非恒名,随着状态的变化,这些认知是会改变的。比如,现在你靠批条子赚不到钱,但现在靠政府关系似乎比过去又容易了,因为政府主导型更强了,同时,两万个亿释放了很多东西,高铁是其中之一。当你没有在道的状态时,你只能等现象出来才明白发生了什么,而如果你在道的观点观察,你其实可以一开始就知道会发生什么。

这个回归道,与我们所讲的战略是联系着的。我们讲战略的时候会提到老子的战略思维,这里,对道的理解其实就是一种战略思维,战略思维要求我们要关注整体,关注事实本来的样子。战略的第一要务是对整体的关注,经济的、行业的、企业本身的,这个整体就是它现在存在的本然状态,你不研究这个是不可能制定出正确的战略的,但同时,我们也要明白,我们对这个整体观照、认知后的战略模式、战略概念和战略计划,它又是有局限的,不是恒久的,因为它在名的状态。

  评论这张
 
阅读(1452)| 评论(6)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017