东山再起据专家讲是褒义词，邓公出山时媒体就用了这个词。史玉柱是东山再起的企业家典范，但人们对史玉柱指责多于褒扬，让人觉得有点意外。我冒昧分析可能原因有二：一是我们中国人的心理有些问题，看到谁败了可以同情他，结果一下子又复活了，同情和怜悯的架子放不下，干脆变脸骂他了。二是史玉柱东山再起后没有他失败落魄那会儿那么随和，本来就天生傲相，大墨镜一戴更是给人拉开了架子。人之通性尤其是中国人的大众意识大致如此的，人们的描绘中就好象他是胡汉三又回来了似的，所以，被人诟言也就很正常了。

是不是史玉柱真的被人冤枉了？有没有什么真实的原因使他容易被冤枉？我认为原因是有的，至少一种诱因是存在的。这就是他自身的一些潜在的心智倾向，比如恐惧。我们考察一下史玉柱的整个发家史总能看到这种一脉相承的痕迹。从他卖软件赌搏似的广告投放开始，史玉柱一直不从容，不从容是什么？是急、是匆忙，是害怕失败、是被金钱追得无力喘息，所以，我们看到他一直没有安定的时候，软件被挤的没有空间后，开始卖脑黄金，开始加高巨人大厦，然后轰然倒掉，这无疑加重他的不从容----当时情况下谁也不可能从容，最后，毫无疑问这演变为一种抹不掉的恐惧，一种恐惧还会失败的恐惧。能够证明这一推论的是脑白金和网络征途的经常被人指责，我们可以这样问：是因为人们讨厌史玉柱才诟病产品哪？还是因为产品某些元素才指责史玉柱？答案肯定是后者。是产品。是史玉柱对产品的选择、对产品价值的选择。

史玉柱出山后为他带来巨额财富的两款产品，一款象三株一样在农村攻城略地，诱导、赚取的是弱势群体农民的血汗钱，一款纵踊网民在网游这种精神鸦片中不能自拔。史玉柱成功了，但让他成功的产品给他带来的却是负分，如果说脑白金成功可以忽略不管因为急于翻身，那么，征途哪？他已经成功了，为什么还选择这种能赚钱但明显有毒害的生意？唯一的理由是只要赚钱什么都可以做！那么什么人才会为了钱什么都做呐？第一，没有钱的人而恐惧的人；第二，害怕失去钱而恐惧的人；史玉柱在这两者之间游走体验到的其实就是这种曾经失败的恐惧。史玉柱没有改变，改变的是失败给他心底深处留下的那根微妙的弦、那丝让心智更加不安的悸动，随着华尔街的开盘锣响，恐惧可能就此凝化，尽管最近还沸沸扬扬有所谓官司。

我认为，正是这种曾经失败的恐惧，使史玉柱这位商业奇才以及他的选择成为了被人诟病的对象。一个人被骂和被争议，不会是毫无原因的。正象老人家所说，世上没有无缘无故的爱、也没有无缘无故的恨。商业没有道德只有规则，但商业也有高下之分、企业家更有高下之分。我们知道，钱并不能带来所有荣誉和尊严，打一个不恰当的比喻，在世界上，也许赚钱最多的是毒枭和军火商，但他们总也站不到主流的社会聚光灯下。为了成功，至少在表面上，史玉柱的选择和生意诱导了人们对他的看法---他被妖魔化了，在俗世的舆论中被妖魔化了。但没办法，我们生活的就是这样一个俗世！尽管，史讲他并不在意。但如果史的新产品依然在这条路上走，不在意会又会又成为一种新的恐惧哪？

据说，史玉柱对毛泽东研究很深，但老人家骨子里为民立命的慈悲心才是精髓，是他所有思想的基体。老人家晚年的错误和反复，同样有着深刻的心理原因，包括延安整风模式一再重演和变异。我认为，只学一些战略或兵法是术而不是道，是形而上与形而上的区别，而术则经常会带来伤害，包括最后伤害到自己。我是主张企业家要走大“道”的，因为这代企业家是承前启后的一代，是恰逢盛世的时候，借古人的话讲叫任重而道远。克服心智模式，更大度和更从容，更有大胸怀和大爱的悲怜是我们对所有企业家的希望。